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孝顺爹娘,尊敬父母,这种优秀的传统品德本应在当代中国大力提倡,但焦波的行动显然已经超越了一般门庭之内的孝顺和尊敬。他把自己的爹娘作为一种典型的文化图像呈现给社会,有血有肉地告诉人们何谓中国伦理,何谓东方亲情,何谓华夏子民。 天下的爹娘既有共性又有个性。焦波的爹娘生活在农村,因此更具有一种紧贴大地的典型性。华夏民族的主体立足农耕,世世代代繁衍在竹篱泥途河沟边。后人的种种城市行迹,大多也是由农村起步。因此,即使并非出生在农村的读者,看到这些摄影作品也会有一种整体意义上的感动。——余秋雨 焦波新浪博客 视频第一集宽频 窄频 视频第二集宽频 窄频 视频第三集宽频 窄频 视频第四集宽频 窄频
儿子的脚印是一条河,河的源头在爹娘的心底里;爹娘的影像是一座碑,碑的基座在儿子的脊背上。——作者感言
他告诉我为修这本家谱,他请了写毛笔字最好的堂孙焦裕国代笔,人家忙活了十几天都没在咱家吃一顿饭;又说,远在60里外住的本家听说修家谱,特地选了三辈人代表来看望他。人家还带来了一条烟,一瓶酒,那可是一块五毛钱一盒的好烟,两块八一瓶的好酒。人家图什么,就图家谱修成以后,复印一下,送给人家一本就成。
偶尔在家住一夜,娘总是坐在我床头,跟我絮絮叨叨地聊个没完。有时没啥说了,就干坐在那儿。“娘,回屋睡吧!”我说。她出去了。不一会儿,又回来,说,“我来看看火”,看完火,又坐在我的床头上。
成亲那天,娘身穿福义褂、福义袄和福义裙,头蒙红布,脚穿三寸绣花鞋,坐着花轿来到我家。迎亲拜堂的爹,身穿大褂,头戴洋草帽,脚蹬黑布靴。爹回忆说,这顶洋草帽还是从20里以外的他舅家借来的。当拜完天地,进入洞房,给娘掀开蒙头红布的时候,爹才知道娘长得啥样。
大概六七岁了吧,一天我从街上回家,刚进大门,看到娘正在猪圈里解手。按我们家乡的旧习俗,一般家庭没有单独的厕所,大小便都在猪圈里。人上厕所时,猪老在屁股后边拱,吞吃粪便。也不知为什么,我嘴里溜出这么一句话:“小心别让猪咬了去。”说完,还得意地笑着跑了。
即便是这样的水,一年也吃不到头。遇到夏天雨水少,村中所有水池里的储水连半年也吃不上。家家惜水如金,一小半盆洗脸水,全家人轮流着用,用完了舍不得泼,等水中的灰尘沉了底,再用上边的水喂猪、喂牲口。
小时候,跟爹娘一块睡,爹一头,娘一头。我有时爱跟爹一头睡,有时也爱钻到娘被窝里。娘睡觉喜欢使劲地搂着我,我稍微离开她一点,她又把我搂到身边。那时娘还年轻,两只奶子鼓鼓的柔柔的顶着我,娘一动,奶子摩擦我幼嫩的胸脯,温柔极了。
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